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生老病死， 萬物皆而有之。 天地循環，造化變遷，催生出了世間萬物，死亡，也同樣如影隨行。 對於死亡這個話題，從古到今，不論在什麼時候、什麼地點，仿佛都是一個比較禁忌的存在，畢竟死亡就代表著生命的終結，而且還不可控，誰也不知道自己什麼時候就會面臨著死亡。 那麼怎麼辦呢，當然是提前做好準備了。也就是做好迎接死亡的準備，坦然面對死亡。 「墓葬制度」便可以稱得上是很多生物坦然迎接死亡的方式之一，而且對於「墓葬制度」的應用，其實並不只是人類特有，自然界中的其它生物，也都會有著一些五花八門的墓葬方式。 ...象 就好比「大象」，每一個族群的大象都會在預感自己命不久矣之時悄然的離開象群，然後獨自踏上去往這個象群「象冢」的路途，繼而靜靜的呆在象冢等待死亡的降臨，這個「象冢」，便可以稱得上是「大象」的墓葬制度。 人類其實也同樣如此，在沒有形成文明之前，也就是史前時代，人類其實就已經形成了相對簡單的墓葬制度。繼而伴隨著人類祖先的不斷遷徙和進化，這種較為原始的「墓葬形態」也隨著人類社會體系的逐漸形成而變得越來越完善、複雜。 ...山頂洞人墓葬示意照片 就拿我國來講，據考古資料表明，我國其實從舊石器時代晚期的山頂洞人開始，就已經形成了明確的墓葬體系，雖然還相對簡單，但是對於墓穴的挖掘、掩埋、以及貝殼、骨頭等製成的裝飾品或者祭品等都一應俱全。 也正是從這個時候傳承而來的「墓葬形態」，開啟了我國傳承上萬年的「土葬」風潮，但我國的「墓葬制度」發展到這裡就宣告結束了嗎？並沒有，甚至在某種意義上才剛剛開始。 因為階級出現了，隨著社會階級的逐漸分化，人類在步入封建社會以後，封建社會那嚴格的等級劃分也讓很多社會等級高的人越來越重視對自己死後「安身之所」的建設。 ...墳 「墳」的由來 而「逝者」的子孫後代一方面是得益於封建「禮法」體系的形成，另外一方面也是出於祭祀先祖的需要，故而也就此開始往「逝者」的「墓上堆土」或者「石塊」，「墳」也就是因此而來。 因為在此之前，逝者的「墓地」在掩埋完事以後基本都是平的，如果後世子孫想要紀念先祖的話，難免就會發生找不到先祖埋葬位置的尷尬情形。 這點大家可以參考下「元朝」時期的墓葬制度，元朝統治者的陵墓在埋葬完事後就沒有任何的標誌，連塊普通的石碑也沒有，不過元朝統治者這麼做主要還是為了「防盜」，不過此舉雖然有效降低了「被盜墓」的可能。 卻也直接導致其子孫後世自己都找不到祖先的陵墓在哪，故而在祭祀之時也就只能是在宮中祭祀或者直接祭祀整個大草原。 中國古人修建「墳頭」也主要就是為了能夠更好的祭祀先祖，而且當時社會的各個階層為了彰顯出自己的身份和地位，其在修建「墳頭」時往往也都會想方設法的往「大」了堆，社會等級越高，其「墳頭」自然也就越大。 ...戰國時期中山國統治者的「中山王」墓示意復原圖 甚至於有的統治者為了彰顯自己的地位，乾脆就直接在自己的「墳頭」上建立起了一座宮殿，子孫後世若是想要祭祀的話，直接就在「墳頭」上方的「宮殿」中祭祀即可。 諸如今河北平山縣出土的戰國時期中山國統治者的「中山王」墓，其就在自己的「墳頭上」建造了一座極為豪華的「宮殿」。 截止此時，中國古代的墓葬制度其實跟東方的另外一個古老文明「古埃及文明」在墓葬形式上其實是差不多的，都是選擇了往「地上」延伸。 區別就是埃及法老修建「金字塔」一方面是為了彰顯身份地位，另外一方面則是覺得太陽神能讓自己在三百年後重新復活，所以才修建金字塔，並將自己製作成了木乃伊，藉以保證自己復活之時肉身還在。 而中國墳墓上方的「宮殿」則主要是為了彰顯出自己的身份地位以及方便後人祭祀。至於死後復活這一說，在中國古代其實是並不存在的。 ...中國封建統治者眼中的「彼岸世界」示意插圖 中國封建統治者眼中的「彼岸世界」 因為在中國古人的意識里，他們雖然相信「神靈」以及「神仙」一類的存在，也有人修仙，但是他們所追求的卻並非死後重新復活，而是「永生」。 在古人的意識里，人死後就是死了，雖然靈魂會存在，但是卻去往了另外一個「世界」，也就是「天界」或者「地府」之說，而且去了以後就回不來了。 所以古人的選擇其實很簡單，要麼就是永生，要麼就是在另外一個世界繼續稱王稱霸。 中國的「墓葬制度」也就此開始了進一步的進化和發展，開始逐漸向「地下世界」延伸，將原本普通的墓穴玩出了新的花樣。 而且在到了秦漢時期以後，由於「禮法制度」的進一步完善，直接踩在「墓穴」正上方祭祀的行為也演變成了對先祖「不敬」的行為，所以墓上建築也就此開始與「墓穴」產生了分離，從「墓穴」正上方逐漸移到了「墓前」。 ...秦始皇陵 就好比秦始皇陵，其墓穴上方就是一個極為巨大的「土包」，而且作為中國歷史上第一個實現統一的大一統王朝的統治者，其自然也不願意只是單純的在墓前建立一座宮殿，畢竟再怎麼著也得配上他千古一帝的身份才對呀。 再者，秦始皇既然苦求「長生藥」而不得，那麼自然而然也就把目光瞄向了「另外一個世界」，也就是封建統治者眼中的「彼岸世界」。 既然在這個世界已經成了至高無上的統治者，那麼到了「彼岸世界」當然也要繼續做統治者，所以為了彰顯出秦始皇的地位和身份，秦始皇直接委任丞相李斯為設計師，同時派出了八十萬的兵力，將原本一直都相對「普通」的墓穴擴建成了一座「地宮」。 光人力的動用就相當於埃及最大的金字塔「胡夫金字塔」修建人數的「八倍」左右，大家可以試想一下，那是一個多麼浩大的工程。 ...胡夫金字塔 而埃及的胡夫金字塔作為現存金字塔中最大的一座，可是在很長一段時間內都是世界上最高的地表建築，其原高度為146.59米，不過由於風化的緣故，現高僅有136.5米。占地面積更是達到了約52900平方米，確實很大。 反觀秦始皇陵，雖說其地表高度沒有胡夫金字塔那麼高，僅有51米，但是其占地面積卻達到了驚人的56250000平方米。 繼而自秦始皇以後，將墓穴修建成「地宮建築群」的墓葬形式也仿佛成了封建時期統治者以及諸侯貴族的主流墓葬手段。 ...中國已知古墓分布示意插圖 雖然就目前現有的數據及資料來看，自秦始皇以後所出現的古墓占地面積其實都沒有秦始皇陵這般巨大，但是從中國在「全國第三次文物普查」後所統計出來的139458座古墓的統計數據及其分布結果來看。 圍繞封建時期歷代統治者為核心所構建的「中國古墓文化」，已然在古代能工巧匠的雙手下，形成了一個絲毫不亞於地表人居文明的「彼岸世界」。 就好比我們現如今的西安，作為中國四大古都之一，其地下所存在的古墓數量明顯就達到了一個十分驚人的程度，網絡上不是一直有這樣一個段子嗎，「隨便在西安的土地上插個棍，就有可能發現一座古墓」。雖然略有誇張，但也足以證明西安的古墓數量之多。 ...保安山二號漢墓結構圖 中國古墓的建築工藝 而且由於是地下建築，所以其工藝難度不見得就低於金字塔，不過由於秦始皇陵的發掘程度還極為有限，雖然已經有考古學家利用科技手段繪製出了秦皇陵的結構圖，但依舊有很多部分都處於推測階段。 那麼咱們就以跟秦朝鄰近的「西漢時期」的古墓建築結構來說吧。 諸如河南永城出土的「保安山二號漢墓」，雖然其墓主人只是「諸侯階層」，並非統治者階層，所以其地下建築群的占地面積並不大，僅僅只有1600多平方米。 但是在這其中所利用的一些建築結構其實跟封建統治者的「地宮」建築結構是差不多的。足以讓我們對封建時期統治者的「地宮建築群」結構略窺一二。 ...漢墓墓穴 那麼首當其衝，就是墓穴的「墓道」，中國的古墓不像金字塔內部結構那樣橫平豎直，要麼是採用巨大的石塊或者石柱一層一層的疊加、支撐，然後憑藉上方石塊所提供的壓力來形成一個類似「倒階梯」狀的內部空間，也不是用「三角形」理論來保證墓室的穩固。 而是採用了圓頂「蛋殼式」設計，而且為了減輕上方對石塊以及土壤所形成的下壓力，中國古人還發明了一種「空心磚」來代替原本的「石材」。如此一來，一方面可以降低施工難度不說，同時還能為墓室內部提供更大的空間。 西漢古墓的墓道及墓室基本都是這樣的結構，從而使得原本平直的穹頂形成了一個類似蛋殼一樣的「弧形」空間。 ...漢墓墓室 至於墓室反而更像是「金字塔」的那種「倒階梯狀」結構，但沒有那麼硬直，而是藉助著「空心磚塊」的輕巧一層層的向內收進，直到最後形成一個接近半球形的「穹窿頂」。同樣是在保證其堅固的情況下儘可能擴大內部空間。 但是大家以為這樣就完了嗎？並沒有，因為在一些封建統治者的心裡，光有墓道以及墓室可還遠遠不夠，而且也很難看不是嗎。 ...秦始皇陵地宮復原模型 生前所擁有的各種各樣的亭臺樓閣、宮殿、城牆、內城、外城、瞭望塔等之類的建築在這個地下的「彼岸世界」也必須應有盡有才行。 換言之，只要這個「逝者」在生前的社會地位足夠高，那麼其在去世後所能擁有的「彼岸世界」自然也就越大。 ...中國古墓內部的「豪華軟裝」示意插圖 中國古墓內部的「豪華軟裝」 既然硬體設施齊備了，「豪華軟裝」自然不能少，否則跟住在一個「毛坯房」裡面有什麼區別，拿什麼體現墓主人的身份地位。 各種陪葬器皿、陶俑、財寶首飾、甚至是食物等各種各樣的物件只是基礎，只要是生前有的，墓主人地位夠高，那麼墓室裡面基本都有，最起碼也要能還原墓主人的生前狀態才行，並且，還有些即便是墓主人生前沒有的，墓室也有。 ...鎮墓獸 諸如專門保護墓主人亡靈以及辟邪的「鎮墓獸」，在古代的那些豪華大墓裡面基本都會存在，而且品類繁多，其中更是不乏類似於古埃及「獅身人面像」一樣的「人首獸身」的「鎮墓獸」，不知道古埃及人和中國古人到底是如何在這方面達到一致的。 另外，對於那些封建統治者而言，有了豪華軟裝就夠了嗎？不夠，這些充其量只能表現出他們的財力、地位，卻無法表現出其「實力」，所以「軍隊」自然也必不可少。 當然，封建統治者自然也不會傻到直接就讓整個「軍隊」去殉葬，畢竟先不說這些軍隊將士自身願不願意，即便這些將士願意，那麼這些墓主人的後裔又該如何傳承基業呢，顯而易見，若是沒了軍隊，政權自身覆滅的幾率只會更大。 ...秦兵馬俑 還拿秦始皇陵來舉例吧，作為中國第一位實現統一的封建統治者，秦始皇乾脆直接按照1：1的比例打造了一支強悍的「兵馬俑」軍團陪葬。 雖然截止至如今只發掘修復出了六千多具兵馬俑，但是這也僅僅只是「冰山一角」而已，出於現在科技手段的不足以及對文物的保護等諸多方面原因，依舊還有很多兵馬俑並未被發掘出來，其具體數量依舊是還是一個「未解之謎」。 ...漢朝兵馬俑 結束語 就這樣，雖然自秦始皇以後的封建統治者在為自己修建「地宮建築群」之時不再像秦始皇那般講究「排場」，而是把更多的經歷用在了「生人」身上，務求「以民為本」。但彰顯皇家威儀的工藝器具以及「排場」也都還是會有的。 就好比西漢古墓中發掘出來的漢朝「兵馬俑」，首先在個頭上就明顯「袖珍」了許多，不再像秦始皇那麼大手筆的直接按照真人比例打造。 從而在一代一代的傳承之下，智慧的古人不但在地表上逐漸建立起了一個偉大的「華夏文明」，為蕓蕓眾生提供了一個安全的港灣。 另外一邊也同時在黃土之下創造出了一個「彼岸世界」，與華夏文明伴生，為蕓蕓眾生打造出了另外一個宏大壯觀的最終歸宿。 【end】

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/culture/r64kmgn.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010584542

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